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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一章 神與人的調和, 第一章 神與人的調和 包括 帳幕和殿表徵神與祂造物的調和, 聖經的中心思想 是 假若藉著我的職事,我沒能幫助任何人更多的與基督調和,我的職事 就徹底失敗了。職事的成功,乃是在於將基督服事到人裡面,並且幫 助人與基督調和。在我們來歸於這樣一分職事之前,可能只有一點點 基督,但我們來了以後,得着許多基督。這分職事把基督服事給我 們,幫助我們在基督里長大,並使我們一直與基督調和。這就完成建 造,就是神自己與人的神聖調和。, 第一章 神與人的調和 包括 讀經, 新耶路撒冷是神性與人性調和的終極完成 是 在召會之後,神的建造成了新耶路撒冷。(啟二一2。)挪亞方舟、帳 幕、殿、基督、召會、和新耶路撒冷,都是神的建造。然而,這些乃 是一個建造(不是許多建造)的各方面。在新耶路撒冷裡,我們可以 找到與挪亞的方舟有關的項目,與摩西的帳幕有關的項目,並與所羅 門的殿同舊耶路撒冷有關的項目。當然,我們可以看見作為神的家和 神的殿的基督,也可以看見召會。所以,新耶路撒冷乃是神建造的終 極彰顯和完成。, 新耶路撒冷是神性與人性調和的終極完成 是 還有,神是新耶路撒冷的光,基督是燈。(23。)神在基督裡,而從 這位在基督裡的神,流出那靈這生命水的河。(二二1。)父神是光, 子神是燈,靈神是活水的河。神和救贖主的寶座在城中心,三一神從 這中心流出,流遍全城,為著神與祂造物的調和。這乃是神的建造真 實的意義。所以,新耶路撒冷乃是歷代所有蒙救贖之人與神的活組 成,有神在基督裡藉著聖靈為中心。這乃是一個宇宙的大團體人,與 神調和成一個活的身體並一座建造的城。, 聖經的中心思想 是 神創造以後,就開始神聖建造的工作,這工作現今仍在進行。甚至今 天神也在作神聖建造的工作,就是將祂自己與人調和。我們傳福音, 不僅僅是要得着靈魂或拯救靈魂不下地獄,而是要藉著那靈,將神自 己服事給人,使神能以與人調和。如此我們就得着了神聖建造的材 料。同樣的,我們也將基督服事給聖徒,使他們能與基督調和並建造 在一起。這就是我們所作之事背後基本且中心的思想。, 前言 是 在聖經的起頭有生命連同為著建造的材料;而在末了,就是聖經的終 極完成和結語裡,有一個建造,由聖城新耶路撒冷所表徵。這個建造 是以生命為其中心,用金、珍珠和寶石建造的。這給我們看見,一面 來說,聖經是一本生命的書;另一面來說,聖經是一本神建造記錄的 書。在整本聖經裡,有許多關於建造的事,因此我們可以說,聖經是 一本建造的記錄。, 神的創造和神的建造 是 就着神的創造而言,神自己並沒有在祂的造物裡面。然而,在祂的建 造裡,神藉著將祂自己與祂的造物調和,而有所建造。在神的創造 裡,祂是用祂的手作工,而不是用祂自己來作;但在祂的建造裡,神 是用祂自己為材料來作工。在神的建造裡,神自己與祂的造物有非常 多的調和。所以,神聖的建造乃是神自己與祂所造之人神聖的調和。, 前言 是 聖經裡有許多條真理的綫,聯于許多重要的事。例如,從聖經的起頭 到末了,有生命的綫,也有救贖的綫,罪的綫,甚至有神的仇敵撒但 魔鬼的綫。神的建造在整本聖經中是一條很重要的綫。然而,今天這 條綫卻為許多基督徒所忽略。不論從書籍或是從講台信息裡,都很難 找到關於神的建造的講論。, 前言 是 聖經從起初就有生命與建造的思想,也有生命是為著神的建造的思 想。聖經的頭兩章給我們一幅神建造的藍圖,而正如我們所知的,藍 圖乃是為著建造。在創世記二章有生命樹,同着生命樹又有活水的 流。(9~10)在這活水的流中,有為著神建造的寶貴材料:金、珍 珠、和紅瑪瑙。(11~12。), 帳幕和殿表徵神與祂造物的調和 是 在聖所裡有三樣擺設:陳設餅的桌子、燈台和香壇。同樣的,有三樣 東西隱藏在見證的櫃裡。在帳幕裡還有許多其他物件,是以三和五的 數字出現的。三表徵三一神,而五表徵神加到祂的造物裡面。所以, 神的建造乃是神自己與祂造物的調和。, 方舟表徵基督是神與人的建造 是 聖經裡第一個建造乃是挪亞的方舟。(創六14~16。)方舟乃是預表 救贖主基督作我們的救主。在祂有救贖、拯救、救恩、安全和保護。 那為什麼方舟是一個建造?我們知道挪亞的方舟是基督的一個預表, 但是我們可能不知道方舟為什麼需要是一個建造。這裡有一個神聖的 思想,是許多人所忽略的。, 第一章 神與人的調和 包括 方舟表徵基督是神與人的建造, 聖經的中心思想 是 你們要切記,在神創造的工作之後,祂建造的工作乃是將祂自己與人 調和。在每一個屬靈的經歷裡,必須有神與我們調和,作為神聖的建 造。僅僅謙卑或是愛和服從是不夠的,必須有神聖的建造,就是神在 裡面的調和。現在我們由這話知道神的建造是什麼,神的家是什麼, 也知道神的居所是什麼。神的居所就是神與人的調和,這也是召會的 建造。靠着神的恩典,盼望我們多而又多的看見,神與人的調和就是 真正、神聖的建造。, 讀經 是 創世記二章九至十二節,六章十四至十六節,出埃及記二十五 章八至九節,列王紀上六章一節,約翰福音一章十四節,二章十九至 二十一節,啟示錄二十一章二節,十二節,十四節,二十三節,二十 二章一節。, 第一章 神與人的調和 包括 新耶路撒冷是神性與人性調和的終極完成, 方舟表徵基督是神與人的建造 是 在方舟的建造裡,經常使用三和五這兩個數字。方舟長三百肘,寬五 十肘,高三十肘。不僅如此,方舟有三層,不是兩層或四層,還有一 透光處。三是三一神-父、子、靈-的數字,五是負責任的數字,就 如我們每隻手有五根手指頭,為著作事負責任。五是由四加一組成 的。一表徵一位神,而四是受造之物的數字,就如啟示錄四章六至八 節的四活物。四加一表徵創造者加上受造之物,成為一個建造。基督 乃是這位神與受造之物的調和,‘一’與‘四’的調和。基督是真正 的‘五’,祂是神人,神與人調和,祂為我們在神面前擔負責任。再 者,在祂這方舟裡有‘三層’-父、子、靈。, 第一章 神與人的調和 包括 神的創造和神的建造, 方舟表徵基督是神與人的建造 是 在我們得救之前,我們僅僅是創造而不是建造。我們頂多不過是建造 材料的一部分。然而,現今我們得救了,神已經將祂自己與我們調 和。祂已將神聖的性情與我們屬人的性情調和,把我們作成一個神聖 的建造。, 神的創造和神的建造 是 我們是神創造的一部分,也是神建造的一部分。我們若僅僅是神創造 的一部分,我們裡面就沒有神的成分;然而作為神建造的一部分,我 們裡面有神的一些成分。我們裡面若沒有任何神的成分,我們就不是 祂建造的一部分,僅僅是祂創造的一部分。神的建造是什麼?乃是神 自己與人性建造在一起。